مردم گران مىآيد . چنان كه « پيه » را بر بنى اسرائيل بر اثر نافرمانى « روز شنبه » حرام كرد و بر آنها گران آمد ، اگر چه بمصلحت آنان بود . عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ : حسن گويد : يعنى از كارهايى كه در جاهليت ، مرتكب شده‌اند ، خداوند در گذشت . بقولى : يعنى خداوند از آنچه مسلمانان ، پيش از نازل شدن آيهء تحريم ، انجام داده‌اند ، در گذشت . وَ مَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ : هر كس در حال احرام ، كشتن شكار را تكرار كند ، خداوند كيفر كردارش را مىدهد . دربارهء كفارهء تكرار شكار ، اختلاف است : ابن عباس و حسن گويند : كفاره ندارد . از روايات اصحاب ما نيز همين طور استفاده مىشود . عطا و سعيد بن جبير و ابراهيم معتقدند كه كفاره لازم است . برخى از اصحاب ما نيز چنين فرموده‌اند : وَ اللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ : خداوند قادرى است كه مغلوب نميشود و از كسانى كه او را نافرمانى كنند ، انتقام مىگيرد .